+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم اسفند ۱۳۸۹ساعت ۵:۱۲ ب.ظ  توسط علی  | 

یادم می آید در خواب دیدم فردی عمامه به سر و بدون عبا و فقط یک شال نیز به کمر داشت عنقریب بود که تکبیر نماز را بگوید در آن حال متوجه شدم که ایشان شیخ صدوق (رحمه الله علیه می باشد رو به من کرد و فرمود حضرت علی (علیه السلام ) به من فرموده مگر نماز نمی خوانی برای شکر نعمت و سوره حمد را می خوانی برای سپاسگزاری در برابر نعمت پس دو رکعت نماز بخوان و شکر خدا را که نعمت ولایت ما را به شما داده است.عزیزان ولائی واقعاْ هر چه خدای مهربان را شکر کنیم نمی توانیم از پس شکر نعم  الهی برائیم چه برسد به نعمت عظیم ولایت .فرمود امام صادق (علیه السلام ) در تاویل آیه شریفه یسئلونک یومئذٍ عن النعیم  که این نعمت مورد سوال خداوند در روز واپسین منظور ولایت ما اهل بیت (علیهم السلام ) می باشد.

 الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت

 

 امیر المومنین علی ابن ابیطالب (علیه السلام )

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم اسفند ۱۳۸۹ساعت ۱۲:۴۱ ب.ظ  توسط علی  | 

عید نوروز بر همه

 

 ایرانیان مبارک باد 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم اسفند ۱۳۸۹ساعت ۱۱:۹ ق.ظ  توسط علی  | 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم اسفند ۱۳۸۹ساعت ۱۰:۵۸ ق.ظ  توسط علی  | 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم اسفند ۱۳۸۹ساعت ۱۰:۴۵ ق.ظ  توسط علی  | 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم اسفند ۱۳۸۹ساعت ۱۰:۲۹ ق.ظ  توسط علی  | 

ز کوى يار مي آيد نسيم باد نوروزى
از اين باد ار مدد خواهى چراغ دل برافروزى

.......


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم اسفند ۱۳۸۹ساعت ۹:۴۶ ق.ظ  توسط علی  | 

بامدادان كه تفاوت نكند ليل و نهار
خوش بود دامن صحرا و تماشاى بهار

صوفى، از صومعه گو خيمه بزن بر گلزار
كه نه وقت است كه در خانه بخفتى بيكار


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم اسفند ۱۳۸۹ساعت ۸:۵۷ ق.ظ  توسط علی  | 

سردار شهید حاج محمد ابراهیم همت فرمانده دلیر لشگر ۲۷ محمد رسول الله

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم اسفند ۱۳۸۹ساعت ۹:۱۸ ق.ظ  توسط علی  | 

اّن الله یحیی الارض بعد موتها

خداوند قادر متعال زمین و آسمان رابه قدرت خود خلق کرده  و برای زمین فصول را قرار دادتا در هر فصل زمین برای خود جلوه ای داشته باشد. در پاییز زمین را رو به زردی  برده و او را چون موجودی نیمه جان به احتضار می رساند همه موجودات در طبیعت و در کنار او منتظر لحظه ای هستند که این موجود عظیم نیمه جان خود را تسلیم امر خدای حی قیوم بنماید و طبیعت در شعور خود چیزی غیر از این را نمی یابد او آگاه به این هست که برای او اجلی است که از آن نمی توان تخطی کرد فلذا این عارف پیر کهن با تمام توانی که دارد و این توانائی را نیز از خدای لایزال به ودیعت گرفته  و به این داناست که هم او نیز از خداست  خود را و همه چیزش را  و همر چه در دل دارد به او تقدیم می کند وبه قضای الهی تن داده و به امید زندگی دوباره جان را به جان آفرین می سپاردو خدای قادر به جنود خود دستور می دهد گرد مرگ را بر سر وروی طبیعت زیبا بپاچند قابض الارواح طبیعت یعنی زمستان زیبا به دستور خدای زیبائیا از راه می رسد و طبیعت را با همه زیبائیهایش به آغوش خود می گیرد ولی امید طبیعت در درون او زنده می باشد که روزی زنده خواهم شدو خداوند بوسیله زمستان آن را می می راند و به ید قدرت خویش دوباره طبق سنت مقرر در بهار زمین را زنده می کند این جلوه ای از حیات دوباره خلقت بخصوص انسان در در قیامت است و هر بهار برای زمین بعثتی دوباره است. ای انسان همین خدائی که تو را از هیچ بوجود آورد و هم او تو را پرورش داده و به کمال رهنمون شده و سر منزل می رساند و هم او تو را قبض روح کرده ومی میراند و هم اودگر بار تو را از حاک بیرون کشیده و  دوباره تورا زنده می گرداند .   ان الله قادر علی کل شیء 

و آیه مذکور به ظهور حضرت مهدی (عج) تاویل شده است یعنی بشریت فرو رفته در جاهلیت مرده است ولی مرده متحرک و انشاالله با ظهور ولی مطلق خدا این بشریت مرده جان خواهد گرفت . دوباره زنده و راه کمال  خویش را پی خواهدگرفت. انشاالله به همین زودی شاهد آن خواهیم بود.

اللهم عجل لولیک الفرج

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و پنجم اسفند ۱۳۸۹ساعت ۱:۵۱ ب.ظ  توسط علی  | 

بیا بیا که سوختم       زهجر روی ماه تو    

تمام عمر دوختم دو چشم خود به راه تو

می بینی که دنیا به دنبال عدالت می گردد و هیچ چیز دیگر اورا اغنا نمی کند . .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیستم اسفند ۱۳۸۹ساعت ۱۰:۵۱ ق.ظ  توسط علی  | 

الذین قالوا ربناالله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکه

ایران دیار دلیران است کشوری که رهبر او در صف مقدم چون مولایش امیرالمومنین در برابر مستکبران عالم ایستاده و بینی آنها را به خاک مالیده و هیچ وقت به آنها باج نداده و نخواهد داد. یا علی 

+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم اسفند ۱۳۸۹ساعت ۱۲:۱۸ ب.ظ  توسط علی  | 
+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم اسفند ۱۳۸۹ساعت ۱۱:۴۷ ق.ظ  توسط علی  | 

حضرت حجت در توقیع شریف به شیخ مفید فرمود:

انا غیر مهملین لمراعاتکم و لا ناسین لذکرکم

ما در رعایت حال شما اهمال نکرده و یاد شما را فراموش نمی کنیم.

+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم اسفند ۱۳۸۹ساعت ۱۱:۲۲ ق.ظ  توسط علی  | 
  مکتب انتظار مکتب سازندگی است به مکتب تخریب و تخدیر

انتظار به خودی خود معنای آماده بودن را دارد یعنی نمی شود فردی با هر دیدگاه منتظر شخصی و یا چیزی باشد و خودش در بی خیالی سیر کند این معنا با عقل سازگار نیست .فرد منتظر باید مهیا باشد والّا با الفبای انتظار بیگانه است فردی که منتظر است خانم او بسلامتی فارق شود آیا می تواند آماده نباشد آیا اطرافیان وی می توانند بی توجه به وضع آن خانم پی کار خود بروند,محال است آیا کسی که منتظر است دکتری ,اورژانسی,نمی دانم هر کس دیگری به داد بیمارش برسدچوبی بدست گرفته و بیمار را به باد کتک بگیرد و یا مرهم و مسکّنی برای تسکین درد بیمار به کار میگیرد.بشریت در عصر حاضر در دوران انتظار است بلکه بشریت در تمام ادوار زمانی منتظر بوده است و همیشه پی منجی می گشته است و ما خصوصاً در عصر منجی منجیان عالم فرار داریم که در تمام کتب ادیان الهی و غیر الهی به آن موعود اشاره شده است.بشریت منتظر انسان کاملی است که آئینه تمام نمای خداوند می باشد و خلیفه او در روی زمین و بین تمام مخلوقات او برجسته ترین است و او به تنها آمال همه انبیاء و تمام صالحان بر روی زمین که آمال تمام  موجودات عالم است خلاصه خلقت است علت سجده همه ملائکه به آدم ,اوست او خلاصه پاکان عالم است او علت غائی خلقت است سبب خلقت ما اوست سبب مکنت ما اوست سبب روزی ما اوست عالم به گرد او می گردد عالم به عشق او می چرخدخورشید به عشق او میدرخشد ماه به عشق او می تابد شمع به عشق او می سوزد. رود به عشق او روان است.دریا به عشق او در موج است.کوه به عشق او در اوج است.صحرا به عشق او در خواب است. عالمیان همه منتظرند که موعود الهی برسد و بساط ظلم برچیند و زنجیر بردگی از گردن مظلومان باز کرده وعدالت را مستقر نماید تا آدمیان و دیگر خلائق در زیر علم او بندگی خدای بنمایند. به امید آن روز 

+ نوشته شده در  پنجشنبه پنجم اسفند ۱۳۸۹ساعت ۸:۲۴ ق.ظ  توسط علی  |